第66章 净化

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地府正在紧锣密鼓地筹备开国大典之际，一场突如其来的变故打破了原有的平静氛围——各地寺院遭到当地守军的重重包围！所有外出采购物资的道路都被严密封锁起来，仿佛一道无法逾越的铜墙铁壁横亘眼前。

一时间，各地寺院陷入一片恐慌之中，气氛紧张得让人窒息。原本表面宁静祥和的佛门圣地如今却变得风声鹤唳、草木皆兵。而更为雪上加霜的是，各国覆灭前，源源不断涌来的大量勋贵士家避难者使得原本就捉襟见肘的粮食储备更难以维持长久。

面对如此艰难局面，寺院住持临危不乱，果断采取行动。一方面，他紧急组织寺内奴役挖掘地道，希望能借此开辟一条通往外界的生路；另一方面，则亲自率领寺中的僧兵与地狱驻军展开交涉，试图化解这场危机。

回顾历史，从南北朝时期一直延续至隋末，乃至唐初这段漫长岁月里，每当社会动荡不安之时，佛教总是能够以惊人的速度蓬勃发展、蔓延开来。凭借着强大的影响力和广泛的信众基础，佛教势力逐渐扩张，并大规模地兼并土地。他们不仅雇佣私人奴隶耕种农田，还将这些土地租给佃户，其田地规模之大甚至超越了一般的地方诸侯。

在这片广袤的土地上，一些寺院竟然不顾国法，大规模地私自制造兵器盔甲，并秘密训练军士。这些寺院规模各异，小到只有几百名武僧，而那些声名远扬的大寺院，则拥有着成千上万、甚至多达五万人的军队规模！

令人诧异的是，这些寺院并不从事任何生产活动，但却通过广泛接受勋贵和信徒们的钱财捐赠而过着富足的生活。其中一些规模较大的寺院甚至还掌握了私自铸造货币的权力。

不仅如此，皇室勋贵以及士族中的贪官们也想方设法将自己的巨额财产藏匿起来。他们通常会选择向寺院进行大量的捐献，然后与寺院暗中协商，共同在民间开展赌场和放高利贷等非法业务，以此来疯狂剥削百姓的财富。

此外，高句丽、新罗和百济三个国家都将佛教奉为本国国教，并巧妙地利用它来与儒教相互抗衡。这种情况在三国时期表现得尤为明显，每个地方都建有庞大的寺庙群体。

特别值得一提的是，除了这三座表面上看起来与普通佛教并无差异的皇家寺院之外，它们所隐藏的实力更是惊人——在那山林沟壑之间，竟然潜藏着超过一万名士兵！而且，这些寺院还拥有数量众多的私奴和佃户，其规模之大竟达数十万人之众！

各地有关寺院的紧急军情如雪花般飞速传到军

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